糖心破解版

本书は、これからイスラーム法を研究しようとする学生や研究者、およびすでにイスラーム法を研究している読者のためにやや専门性の高いハンドブックを目指した。ただし、イスラーム法全体を网罗しているわけではなく、主としてスンナ派の実定法学の研究案内という内容になっている。以下、まずは、各章の内容に简単に触れておく。
 
第1章では、イスラーム法の意義や体系に簡単に触れた後、19世紀から今日に至るまでの主として欧米における研究史が紹介される。第2章は、スンナ派に属する5つの法学派 (ハナフィー派、マーリク派、シャーフィイー派、ハンバル派、ザーヒル派) の紹介に充てられている。それぞれ、法学派の起源から説き起こして、その学説史と、代表的な法学者およびその主たる著作が紹介される。第3章では、『クルアーン』に次ぐ第2の法源とされるハディース (預言者ムハンマドの言行の記録) をめぐるイスラーム圏における通説的な理解と、それとは多かれ少なかれ異なる欧米の研究が紹介される。第4章は、文書研究と題して、総論に続いて、オスマン帝国、ロシア帝政期の中央アジア、カージャール朝期のイランのシャリーア法廷文書、そしてモロッコの公証人文書について、資料とそれに基づく研究が扱われている。いずれの章にも末尾には一次資料?二次資料の目録が付されている。
 
直ちに看取されるように、时代、地域、内容、宗派のいずれの点においても网罗的というにはほど远い。近现代はほぼ対象外であり、サハラ以南、南アジア、东南アジアもほとんど扱われていない。法理学にもほとんど触れていない。シーア派は、第4章で一节が充てられているにとどまる。
 
これは、手顷な页数と価格に収めるという思惑と、我が国におけるイスラーム法研究者の层という事情によるものである。しかし、扱われている范囲に限っては、「入门」と铭打っている割には、イスラーム法についてかなりの知见を有する読者にとっても有益な情报が満载である。すなわち、第2章では、各学派で研究者によってよく用いられる法学书について、それらの着者の学説史上の系谱や、それらが当该の学派の学説史において有する意义が考察されているが、従来は、国内外を通じて、この种の考察が一章でまとまった形で绍介されることはなかった。いうまでもなく、各法学派において権威ある法学书は决まっており、実定法の研究において研究者はそれらの法学书が権威を认められているという理由で选んできたが、本书により目的に合わせた选択ができるようになるはずである。また第4章の着者はいずれも、それぞれ専门とする国や地域の文书馆を访れて、文书の调査に长く携わっており、どこにどのような文书があるか、また文书の体裁や书式についても、なかなか得ることが难しい情报を提供している。本书は、「入门」を超えていわば免许皆伝まで読者の伴となれるであろう。
 

(紹介文執筆者: 人文社会系研究科?文学部 名誉教授 柳橋 博之 / 2025)