糖心破解版

読むことがそのまま哲学的に考えることとぴったり一致する、そのような仕方で西洋哲学史上の古典中の古典に取り组んだ书物です。数多くの先行研究がある古典に関して、「もう可能な解釈は出尽くした」「これ以上新しい読み方は出てこない」などと言われることがあります。そのような见方に対して、解釈の可能性は无限であることを実証したかった。つまり既存の解釈をかなり根本的なところから刷新するような大规模な読み替えを示したかった。その一方で、専门家がまじめに受け取らないレベルでしか成り立たない、厳密な论証を欠いた可能な読み方の提案では终わりたくなかった。そのためすべての论点に関して、すべての対立见解を十分に説得力ある仕方で退けたうえで、必然性を伴って採用される理解を积み重ねることを旨としました。解釈内容の哲学的実质と斩新さ、および厳密な学问的论証手続き、その両面を妥协せずに贯彻することが、本书の一大目标でした。いま自己採点するなら、85点か90点くらいはつけてもよいのではないかと思います。
 
论じられている内容は、あまり一般受けする话题ではありません。200年前のドイツや50年前の日本ならば、哲学思想に兴味ある学生ならリアリティをもって実感できる内容ではあって、知覚や认知の问题に関する原理的に重要なテーマです。ただカントの言叶遣いが人口に膾炙していた时代は过ぎ去り、超訳でもしないかぎりすんなり理解できる言叶にはなっていません。学问的厳密性を贯彻することが目的でしたので、本书は専门家向けの言叶遣いを採用しました。
 
けれども本书は、近代ドイツ哲学の中のカント研究の枠内の、しかも理论哲学、その中でも『纯粋理性批判』の弁証论ではなく分析论、という极めて狭い范囲の専门家しか兴味をもたないような、重箱の隅をつつく议论に终始するものではありません。カントの『纯粋理性批判』はそれ以降の近代哲学の枠组みを整备した画期的な书物で、この枠组みをいかに乗り越えるか、という竞争が20世纪后半までの近代哲学を彩ってきました。本书は、この竞争に共感しつつもそれに参加するのではなく、乗り越え竞争のターゲットにされているものの方を分析することに集中しています。『纯粋理性批判』の新解釈を示すことは、カント以降の近代哲学史全体の意味の问い直しを迫ることを意味しています。なぜなら、乗り越え竞争のターゲットがお粗末な藁人形にすぎなかったと知られたら、竞争の参加者たちの华やかないでたちも色あせて见えてしまうものだからです。200年も続いたあの狂騒はいったい何だったのか、と。
 
西洋近代という、それ自体としては限定された时代と地域が普遍的なモデルとされてきた时期が过ぎ去りつつあります。人类全体を巻き込んだ地球规模の危机的诸问题に取り组むためには、「乗り越える」とは别の仕方でカントの『纯粋理性批判』を読める自由を手に入れておく必要がある。『纯粋理性批判』をめぐる本书の议论は、こうした大きな文脉における必要に応えるために展开されています。
 

(紹介文執筆者: 人文社会系研究科?文学部 准教授 中野 裕考 / 2025)